Le pouvoir d’achat: del gaullismo al lepenismo a lomos de la crisis

Todos los días a las 8 de la tarde, mientras comenzaban a deglutir con fruición las viandas de la cena, las familias francesas asistían en prime time a la cadenciosa batalla ideológica entre la izquierda y la derecha. La escenografía era inmutable: toque de corneta muñido por los informativos vomitando marcialmente las apocalípticas notas de la evolución de la economía francesa; primeras escaramuzas entre tertulianos agazapados en terrosas y profundas trincheras ideológicas; y batalla final entre los candidatos. Una batalla que explotaba ya en la noche. Cobijada en la incandescencia anaranjada de las bombillas, la luz azul metálica de los televisores de casi 30 millones de hogares se afilaba aún más, restallando sobre los rostros taciturnos y somnolientos de unas familias ya casi saciadas, cubriéndolos de una desnudez catódica.

Yo, un recién llegado a Francia con un francés ausente, apenas comprendía sus soflamas nasales y sentidas. Todo era un amasijo de bububus babaubas con boca en forma de piñón, pero aún menos comprendía por qué la guerra diaria se enquistaba en el mismo frente. Un eterno Somme sobre el que los contendientes se lanzaban, cara enrojecida y pecho descubierto, a la baïonnette para la conquista de un mísero centímetro de terreno dialectico: Le pouvoir d’achat.

El tiempo pasó y la primavera mudó en verano y el verano en otoño, deslizándose los días entre silencios y oquedades personales. Atrás habían quedado las horas desarraigadas y aún más atrás y lejanas las elecciones, pero al menos, aunque tarde, creía comenzar a comprender un poco la tierra que hollaba: le pouvoir d’achat era Francia misma, su idiosincrasia.

El poder de compra francés conecta con la Francia renacida tras la segunda guerra mundial, una Francia maternal y protectora parida del padre, su libertador desde un cuartucho de Londres y líder de la resistencia al mando de una radio de onda larga, el general Charles de Gaulle.

Fue en el cómodo regazo de De Gaulle donde millones de galos deshonrados, huérfanos y perdidos anidaron, refugiándose en la voluntad del caudillo, abandonados a su canto, mecidos por su vigor. De este modo, un De Gaulle axiomático barnizó Francia de democristianismo, quedando la derecha francesa entroncada en unión permanente y sacramental con su figura, y creándose una corriente de pensamiento político diferenciado y genuinamente francés, el gaullisme. El gaullismo se cimentaba en tres ejes: Un líder en comunión directa con su pueblo, un país fuerte e independiente sin corrientes ideológicas internas que lo desgajaran y vertebrado sobre un discurso ideológico de corte hondamente nacionalista, y una política económica de derecha pero orientada al pueblo, el característico humanismo social cristiano. Su figura de caudillo era tan omnipresente que De Gaulle logro el sueño húmedo de Aznar cuando el país sufría el doloroso desgarramiento argelino, cual púber homosexual en su primer encuentro con la almohada, posar los aperos de labranza y acudir a la llamada de su pueblo como moderno Cincinato.

El resultado de su impronta en la política y en la sociedad francesa marcó al país de norte a sur y de oeste a este en forma de cruz, creándose, al margen de sus continuas e inequívocas peculiaridades irritantes, uno de los estados de bienestar más desarrollados. Un estado de bienestar de gente de bien, de domingos de misa y soirées vecinales. Es aquí donde le pouvoir d’achat conecta con la idiosincrasia de la sociedad francesa, engarzada con el ya lejano espíritu del 89. Un país que desea ser clase media, estar en esa mayoría de población que cobra entre 1300 y 3000 euros netos al mes a 35 horas semanales de trabajo, con una educación pública fuerte e igualitaria, y una vida deliciosamente anodina en un país protector.

Este colosal edificio republicano francés, resguardado aún bajo la efigie de De Gaulle, comienza a resquebrajarse con la llegada de la crisis y el advenimiento de Sarkozy a la presidencia. La derecha francesa, aunada bajo el UMP, elige como líder a Sarkozy, ministro del interior de Chirac. Una vez alcanzado el poder, Sarkozy comienza un proceso progresivo pero ininterrumpido de desmantelamiento de la ideología gaullista en la derecha francesa. Cual Moisés liberal, desde el monte del Élysée le muestra a la gente de bien las nuevas tablas de la ley escritas por el dedo de Hayek, que se le había aparecido en forma de turgente pubis ardiente cuando intentaba olvidar a Cecilia. Enterrando por fin el falso ídolo de De Gaulle con su generación, que ya abonaba las fértiles llanuras francesas desde hacía décadas, la derecha francesa, Edipo enamorado, se libera de su figura, para converger finalmente con el neoliberalismo europeo.

La llegada de Hollande no ha hecho más que reforzar y acelerar esta tendencia. Ha cumplido ampliamente las expectativas puestas en él de convertirse en un Zapatero francés capaz de destrozar el partido socialista, mudándolo en un remedo de contradicciones con lema socialista y política neoliberal. Eso sí, con su french touch de amante oficial, tras abandonar a la francesa a su pareja, asimismo ex amante, y croissants y pains au chocolat para desayunar.

La pregunta que intentan denodadamente responder, desde politólogos y sociólogos a tertulianos de bajo pelaje, es cómo el FN ha logrado girar sobre sí mismo y de partido apestado ha pasado a ser indiscutible vencedor de las elecciones al parlamento europeo con un 26% de los votos. Descubrir cuál ha sido la mutación que ha emergido en el partido, embelleciéndolo e inundándolo de llamativos colores hasta hacerlo el macho alfa más atractivo en la época de celo que son las elecciones.

El principal fallo de los analistas estriba en que pocas veces tienen en cuenta el actual hábitat social y político francés. El ascenso del Frente Nacional se ha de explicar en esta coyuntura, en la de una derecha que ha renunciado definitivamente al gaullisme y una izquierda que ha renunciado no sólo a sus promesas electorales, sino directamente a los mínimos principios socialistas, que han quedado confinados a los discursos, dejando huérfanos y desamparados a millones de franceses.

Pese a haber alcanzado la segunda vuelta en las elecciones presidenciales del 2002, no hay que olvidar que el Frente Nacional tradicionalmente siempre había sido un partido marginal y vilipendiado por todo el edificio institucional republicano francés, desde los medios de comunicación hasta la propia sociedad francesa. El cómo se ha podido pergeñar el cambio se focaliza en gran medida en la figura de Marine Le Pen.

Sin lugar a dudas, la primera transformación del partido se produjo con la democrática elección de Marine como líder del Frente Nacional por parte de su padre, Jean Marie. Si bien la ideología del partido sigue siendo la misma, se ha añadido un componente generacional que permite una mayor identificación del electorado con Marine, que además, pese a mantener el discurso agresivo de su progenitor, ha sabido lograr poner un punto justo de sacarina en su dulce y cercana sonrisa de pitbull.

Por otro lado, y es aquí donde Marine ha demostrado una gran inteligencia, ha sabido utilizar ese desprecio republicano, esa denostación continuada, en su favor, y erigirse como el partido antisistema. Ha logrado enhebrar un discurso interclase, transformando un partido de clara tendencia fascista en un catch all party que se presenta como alternativa a los electores desencantados con los dos partidos tradicionales, que han copado prácticamente las instituciones francesas desde el nacimiento de la V República.

Y es aquí donde radica el éxito del FN, en la evolución de su discurso político. El FN  representa un nuevo gaullismo articulado sobre un proceso de culpabilizacion hacia el exterior que entronca con su discurso originario y vertebrador, el nacionalismo. La culpa de la situación actual no se encuentra en Francia, sino fuera de ella, y a esta tesis se ha acogido una gran parte de los franceses, incluyendo las clases obreras temerosas de perder esa condición de clase media borderline. Marine Le Pen ha sabido acoger ese miedo a la sombra de los recuerdos, presentándose como un nuevo refugio para una nueva generación de franceses perdidos, prometiéndoles la quimera del regreso al pasado. Ante un mundo que avanza imparablemente en el proceso de globalización e interculturalidad, la Francia eterna que brota del recuerdo de esas soirées vecinales puramente francesas.

Francia para los franceses, como afirmaba con ademán exclamativo a la ojiplática periodista Ana Pastor en su programa. Qué pequeña parecía esta progre de vuitton colgando entre los belfos arios de Marine, mientras la asía con su sonrisa dentada al cazarla como una alimaña despistada tras haber afirmado que ella acogía inmigrantes en su casa.

Es fácil imaginar a Ferreras preparándoles un café mientras conversa con Florentino por teléfono, esperando que su esposa, Magdalena de visa platino, termine de exculpar sus pecados de bobo limpiando los cansados pies del inmigrante con sus lágrimas, secándolos con su cabellera de vívido negro que se funde en ébano con la piel del agradecido subsahariano. Del salto suicida de las concertinas en busca de la fuga de la miseria, a entrar cual mesías proletario en una mansión de la Moraleja. Hipocresía descarnada, mentira lacerante. Este es sin duda el sentimiento que recorre a los franceses, envenenándoles, cuando escuchan boutades similares de los líderes del UMP o del PSF, desembocando en la actual desafección política, preñada de un sincero hartazgo.

Este impulso definitivo del Frente Nacional, que está suponiendo la implosión del sistema de partidos francés, viene no obstante abonado por dos factores exógenos que han permitido la catálisis químico-social: el quinquenio presidencial de Sarkozy y la llegada de la perenne crisis económica.

El ubicuo Sarkozy, como explicaba en mis anteriores artículos, enarboló durante su quinquenio un discurso presidencial muy alineado con el del Frente Nacional en lo que respecta a las dos cuestiones identitarias del partido creado por Jean Marie: la inmigración y la necesidad de una Francia fuerte e independiente no vinculada completamente con Europa. De este modo, le petit Napoleón logró que el discurso del Frente Nacional dejara de chirriar en los oídos de la sociedad francesa, dignificándolo e introduciéndolo sotto voce en el debate público.

El catalizador definitivo, sin embargo, lo ha supuesto esta crisis económica que inunda Europa. Una crisis que ha zarandeado violentamente a los franceses, despertándolos de su placidez, y desterrándolos de su ínsula de barataria, lejano Edén, donde su identitario poder de compra crecía de forma constante y el desempleo era algo temporal, que a nivel estructural tan solo afectaba a pequeñas capas desfavorecidas de la sociedad. Esta es una crisis que además cuestiona su modo de vida, su modelo de país, y de este modo ha terminado por instalarse dentro de los propios franceses, haciéndoles vivir encogidos por el miedo. El resultado es un pánico vacío, enraizado en el estómago como el hambre, ante una posible surificacion del país. El horror a convertirse en un país mediterráneo más, con sus déficits elevados, su paro de una cuarta parte de la población, su corrupción institucionalizada, su impunidad, su algarabía exagerada, eso está bien para irse de vacaciones, emborracharse, follarse un par de oriundos de lugar, pasión latina, pero para vivir, la Francia inmortal y tranquila.

 

El techo electoral del FN es incierto, ya que dependerá en gran medida en si serán capaces de hacer atractivas sus propuestas a los grandes empresarios y la clase media republicana más tradicional que representa una UMP que, pese a sus escándalos internos y su inexistente liderazgo, aún se mantiene a duras penas en pie gracias a la debilidad de un partido socialista en manos de Hollande, ya derrotado desde su segundo año como Presidente. Si consiguen empapar a este electorado, ansiada Dánae, con el chiribiri dorado de sus ideas, lograrán embarcar a todo el país en esta ensoñación de rotar el planeta hacia atrás. Papá, eterno demiurgo, ya está para recordar que sí, que efectivamente ofrecen el pasado. Seguramente nunca lograrán hacerse con la Presidencia de la Republica, blindada con una segunda vuelta que actúa como filtro institucional y de consenso, pero su victoria estriba en haber logrado convertir su discurso en un elemento motriz y principal de la agenda y el debate público francés. Un discurso que sólo se puede comprender desde ese pouvoir d’achat que representa la nostalgia por el modelo de la Francia gaullista, un modelo que gran parte de la sociedad francesa niega que haya de ser superado y, aún menos, que se deba renunciar a él; si eso, como mucho, los extranjeros.

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