Historia Sagrada. 60

Moisés reparte cargos entre sus amigotes
(Éxodo 18, 1-27)

Ser el espolón de proa de Yaveh, el Elegido por Él para intermediar con los hombres y, ocasionalmente, para llevar a cabo los caprichitos del Señor, no es tarea fácil. Moisés se pasaba la vida de aquí para allá atendiendo a los pesaditos del Pueblo Elegido, al Señor, a Israel, al Señor, … ¿Y qué clase de vida era esa? Pues la vida de un workholic, siempre trabajando, siempre metido en las historias de los demás, arrimando el hombro desinteresadamente para ayudarles, … Moisés parecía un político español.

Pero, naturalmente, focalizar su vida en el trabajo comportó consecuencias, que aparecieron un buen día frente a la tienda de Moisés bajo la forma más terrorífica que cupiera imaginarse: el suegro de Moisés, Jetro (“sacerdote de Maidán”, según la Biblia, como diciendo “por si alguien duda de que el Señor le arregló a Moisés un matrimonio conveniente”), había decidido hacerle una visita.

El hombre llevaría años en su casa, en Maidán, preguntándose cuándo cojones se dignaría Moisés pasarse a ver a su mujer, Séfora, y a los dos hijos que había tenido con él, y aguantando además que Séfora, sin duda iluminada por el Señor, ante cualquier reproche soltase cosas como “no te metas con él, lo que pasa es que tiene mucho trabajo y por eso no ha venido, pero él es muy bueno y nos quiere mucho”. “Sí, ya veo cómo os quiere, por eso hace años que no se deja caer por aquí”. “¡Cállate! ¡Cállate! ¿Crees que no lo sé?”. Y ya teníamos el dramón montado.

Así que Jetro, decíamos, aparece en el campamento del Pueblo Elegido dispuesto a armarla, cubriendo de reproches a Moisés: esta es tu mujer, Séfora, ¿te acuerdas de ella? Y estos son tus dos churumbeles, ¿recuerdas siquiera cómo se llaman? Este de aquí Gersón (que significa, según la Biblia, “Forastero he sido en tierra ajena”), y este Eliezer (“El Dios de mi padre me ayudó, y me libró de la espada de Faraón”; las hostias de sus compañeros irían que volaban en el colegio); ¿qué pasa, es que Jehová, que tanto te habla, no te comunicó nombres más sencillitos?.

Apabullado por el cabreo de su suegro, los sollozos de su mujer y el coñazo que le estaban dando los dos críos (“¡Déjame tu vara! ¡Haz que hable la zarza ardiente! ¿Podrías enviar unos cuantos tábanos, o algo?”), Moisés se deshace en un mar de excusas: que si tienes que comprenderlo, papá, el Señor es muy absorbente; que si al fin y al cabo hemos liberado a nuestro pueblo; que si no te imaginas lo hijoputa que era Faraón, lo endurecido que tenía el corazón; que si estoy sometido a muchas presiones; que si es que tengo que administrar justicia y ocuparme de todo yo mismo, y que son 600.000 familias, papá, 600.000, … Al final Jetro (quizás porque ya había atado cabos pensando que, si Eliezer significaba eso de “El Dios de mi padre me ayudó, y me libró de la espada de Faraón”, igual era porque Moisés verdaderamente estaba inmerso en importantes negocios comunes con el Señor) se apiada y le da un buen consejo: pero, hombre de Él, no quieras centralizar todo el poder de decisión en ti; delega, hijo, delega. Y para que no se te suban a las barbas, monta un buen sistema piramidal jerarquizado en torno a ti; así hacemos las cosas en Maidán, y mírame, Moisés, mírame: ¡Sumo Sacerdote! ¡No doy un palo al agua y me hincho a asistir a saraos! ¡En la cresta de la ola!

Y así lo hizo Moisés, cautivado por las buenas razones aportadas por su suegro: “escoge tú de entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el pueblo por jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez”. Que hay que decir que para montar ese chiringuito tenía que contar con una tasa nada despreciable de varones virtuosos y “de verdad” dispuestos a sacrificarse por los demás (no llaman a este Pueblo “Elegido” por capricho), pero con la Ayuda de Él todo era posible.

Al final todo se arregla y Jetro se vuelve por donde ha venido (no queda claro si Moisés vuelve a encasquetarles a su mujer e hijos con el argumento de “es que aún me quedan muchos sacrificios que hacer en honor del Señor; muchas batallas que librar en defensa de mi Pueblo. ¡Ah, Señor, cuán pesada es esta carga…! ¡Con lo que me gustaría a mí hacer vida familiar, atender a mi esposa y jugar con Gersón y Eliezer, con lo avispadillos que son los chavales, en lugar de estar aquí, mandando y haciéndome imprescindible para el Señor y para toda esta gente!”), con lo que Moisés se pone manos a la obra para orquestar todo el aparataje administrativo.

Claro que montar un CGPJ en condiciones no es una cuestión menor, y no bastaba sólo con nombrar a las personas adecuadas; era preciso arbitrar un código, una serie de disposiciones legales a las que recurrir en caso de duda: ¿puedo yacer con mujer en sabbath? ¿puedo yacer con bestia en sabbath? ¿y en días laborables? Sí, amigos, por fin Él iba a aportar respuestas a estas y otras preguntas acuciantes. Por fin hemos llegado a “Los Diez Mandamientos”.translate for english to frenchgerman to english translation

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