Capítulo XLIX: La desintegración de Al – Andalus

Por Guillermo López García | Comments Off

Año de nuestro Señor de 1002

Al morir Almanzor la situación en Al – Andalus no hace sino empeorar por momentos. El Califa Hixem II demuestra su acendrada incompetencia e, incapaz de gobernar por sí mismo, deposita el poder efectivo en manos de Abderraman Sanchuelo, hijo de Almanzor y la hija del rey de Navarra, curioso ejemplo de mestizaje y tolerancia que se comportó como de un hombre de su linaje se esperaba: cortando cabezas a diestro y siniestro hasta que otro aprovechado, Solimán, con el apoyo del conde castellano Sancho García, que como otros mandatarios cristianos ya por entonces había visto la oportunidad de mangonear en mitad del proceso de descomposición del reino musulmán, acaba con la vida del hijísimo de Almanzor.

A lo largo de un año, Solimán extermina a sus enemigos, pero algunos de los que quedaron en pie lo exterminaron a él e impusieron en el trono de lo que quedaba de Al – Andalus al hijo de Hixem II, Hixem III, digno hijo de su padre no sólo en el nombre, sino también en su ineptitud. Córdoba arde en continuas guerras civiles, y con ella todo Al – Andalus. Incluso los habitualmente pacíficos catalanes, deseosos de vengarse por la destrucción de Barcelona por parte de Almanzor, envían un ejército a Córdoba en apoyo de uno de los bandos de la guerra civil, con los desastrosos resultados ya reseñados.

Sin un dominio claro por parte de los Burócratas de Córdoba, en Al – Andalus bien pronto cunde la anarquía: cada ciudad o región española se da cuenta súbitamente de su especificidad cultural y política y declara su independencia respecto del poder opresor de Córdoba, que les impedía desarrollarse adecuadamente como nación: “Córdoba nos niega nuestra identidad como pueblo, aplasta nuestra cultura y lengua propias más antiguas que el tiempo”, “El reino de Niebla es una nación, y Al – Andalus no”, “estamos hartos de la petulancia e intransigencia de los al-andalusazos, nosotros sólo queremos vivir en paz con nuestra independencia, y para ello la violencia es legítima”, son curiosas expresiones que comienzan a menudear por lo que hasta hace bien poco era Al – Andalus.

Haciendo un símil histórico, y para que lo entiendan bien, es como si ahora en los EE.UU. los habitantes de los 50 estados de los Estados Unidos se apercibiesen de que toda su vida ha sido una constante lucha contra el poder opresor y centralista de Washington, que los tenía esclavizados y no les dejaba expresarse como pueblo ni comprar las armas necesarias para defenderse. La rebelión frente al poder federal triunfa y aparecen pintorescos países como Wyoming en los que se vive un intenso desarrollo de la cultura wyomingnesa, las costumbres wyomingnesas, la gastronomía wyomingnesa y, por supuesto, la lengua propia de Wyoming, el wyomingnés, que como Ustedes comprenderán jamás tuvo nada que ver con el inglés, lengua invasora ajena al buen pueblo de Wyoming. Multipliquen este curioso fenómeno por 50 y ahí tienen el resultado. Los EE.UU. convertidos en un paraíso del multiculturalismo, el mestizaje y el buen rollo, todos felices desarrollando sorprendentes formas culturales y políticas únicas de cada uno de los territorios y que, por tanto, es necesario preservar a toda costa.

Sólo se cierne un problema sobre este idílico paisaje. ¿Cuál sería la reacción del harapiento, envidioso y también centralista pueblo de Canadá? O, volviendo a nuestra Histeria, ¿en qué condiciones se relacionarían los reinos cristianos, que seguían manteniendo sus enormes ejércitos, con los nuevos reinos de taifas? La respuesta en nuestro siguiente capítulo, “Los reinos de taifas”.

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